El Instituto Superior de Formación Docente y Formación Docente Continua creado en el seno de la Federaciónde Educadores
Bonaerenses “Domingo Faustino Sarmiento” funda su ideario en torno a los siguientes ejes estructurantes:
• Dependencia de una entidad Gremial Docente
• Articulación entre la lógica de la Educación Privaday las características propias de la entidad fundante,
vinculada históricamente a la defensa de los principios de la Educación Pública.
• Excelencia
• Gestión democrática
• Apertura y Flexibilidad
• Innovación
• Transferencia de resultados
• Participación
• Autonomía
La Federaciónde Educadores Bonaerenses “Domingo Faustino Sarmiento” se encuentra comprometida desde su mismo mandato
fundacional, con el mejoramiento de la calidad de la educación en su conjunto y las competencias profesionales de los
docentes en particular y en ese sentido cuenta con una larga historia de acciones de capacitación y perfeccionamiento docentes.
Las alternativas de Educación semipresencial y a distancia constituyen un avance en dirección a la articulación de un
proyecto de formación docente continua que permita el acceso a ofertas de calidad a sus afiliados, habida cuenta de que
por su estructura organizativa, la FEB está instalada en la casi totalidad de los partidos de la Provinciade Buenos Aires,
y algunos distritos poseen escasa o nula oferta académica tanto para formarse como para capacitarse o acceder a carreras
de postitulación.
Siguiendo los lineamientos curriculares de la provincia de Buenos Aires, el Instituto Superior Docente y Técnico F.E.B.,
considera que del universo amplio de valores, interesan a la Formación Ética los valores morales. Estos radican en las
actitudes de la persona o en las situaciones de convivencia en la que los seres humanos se respeta mutuamente y se ayudan
para lograr su proyecto de vida individual y comunitario. Puede firmarse, en general que el valor a que se refieren todos
los valores morales es la dignidad de la persona humana.
Hablamos así de un hombre que como ser trascendente, resume en su persona las cualidades y calidades de ser singular y a
la vez comunitario. Autor de su propia historia, no permanece al margen del destino común de sus congéneres, sino que su
obra se engarza en la trama de la historia colectiva a la cual pertenece y modifica con su acción. En este sentido, la
historia humana, historia de interacciones, hay que comprenderla como un proceso de compleja urdimbre en la que no hay un
determinismo, ni una linealidad, sino que se constituye de múltiples posibilidades y búsquedas, dentro de las cuales el
hombre desarrolla sus opciones.
Las sociedades de hoy, muestran una conflictiva relación hombre – realidad, cuyas características de creciente
deshumanización se reflejan en proyectos en los que los componentes económicos y las producciones tecnológicas
dominan el campo de la vida moderna.
En la concepción sustentada, en cambio, constituye, no solamente su fundamento antropológico sino, además, la matriz
filosófica que nutre de sentido al trabajo del hombre. Y es a través de ese trabajo que el hombre conforma la cultura,
entendida ésta como la producción material y espiritual de un pueblo, que se manifiesta en su modo de vida y es resultado
de su proceso creador.-
En el contexto de la transformación educativa y siguiendo la concepción de la jurisdicción, ubicamos en este
contexto a la educación, como proceso permanente a través del cual se van desarrollando las potencialidades
del hombre, en tanto persona individual e integrante de una comunidad cultural y social.
Como todo proceso humano, la educación vive los vaivenes emergentes de la compleja diversidad que caracteriza
el tránsito de las sociedades de hoy. Esta situación se refleja, en principio, en la familia, cuya relevancia
en la formación de la personalidad de cada individuo es ampliamente reconocida. Pero consideramos que debemos
tener en cuenta la presencia significativa de las instituciones sociales y los medios masivos de comunicación.
Estos aportes son, muchas veces, contrastantes con principios y valores que se sostienen en las propuestas
educativas donde sostenemos que desde el aspecto pedagógico está íntimamente vinculada con el mejoramiento de
la calidad de vida de amplios sectores de la población.
Este concepto se desarrolla en una nueva definición de ámbito educativo o Institución de enseñanza superior
que si bien tiene un marcado perfil social, pero de claro contenido pedagógico. Será de particular relevancia
la conformación de equipos docentes que generen la creación de instancias comunitarias facilitadoras de la
concreción de Proyectos Institucionales que establezcan las acciones y metas educativas emergentes de las
necesidades y demandas de la comunidad.
Estos proyectos serán reflejo de criterios de autonomía que le darán identidad, capacidad de autogestión
pedagógica e inserción social.
La autonomía se entiende en áreas de competencias que le son propias, sin perder su sentido de pertenencia
a un sistema educativo que la enmarca y la contiene. En este sentido, la capacidad de autogestión abrirá
caminos para la capacitación de recursos, implementación de experiencias de aprendizaje, innovaciones adecuadas
a la propia realidad, transformándose el Instituto en unidad de investigación pedagógica.-
En el marco de la concepción didáctica del diseño curricular de la jurisdicción, debemos considerar el
aprendizaje como el conjunto de interacciones del sujeto con la realidad, conforma un proceso continuo y
dinámico de avances y retrocesos, que le permiten aprehenderla; este proceso es el aprendizaje.
Nuestra propuesta didáctica supone también que los aprendizajes son entonces, experiencias previas que
condicionan las nuevas experiencias, pero que también se actualizan e integran en los nuevos aprendizajes.
Se acepta así su carácter global y la dimensión subjetiva de este proceso pero en correspondencia con su
dimensión social. Con referencia a la enseñanza, es la intervención intencionada de un sujeto en el proceso
de aprendizaje de otro, con el fin de orientarlo y facilitarlo. Se considera que el sostén de la acción
educadora es el vínculo entre “sujeto que aprende” / “objeto” / “sujeto que enseña”, ámbito de interacciones
permanentes y sustanciales condicionado por su contexto. La relación “sujeto que aprende” “objeto”, está
fundada en el valor que aquél reconoce en este último, el vínculo tiene connotaciones gnoseológicas y afectivas
(porque se construyen conocimientos y valores).
Aunque es necesario destacar la responsabilidad de educador en la construcción de dicho vínculo, por cuanto
está condicionada a su propia vinculación gnoseológica y afectiva con el “objeto” y con el “sujeto que aprende”.
La enseñanza hoy, necesita de docentes críticos que se desempeñen orientando el proceso educativo, convirtiendo
el saber académico en “saber escolar”, adoptando las estrategias adecuadas para su aprendizaje. Los docentes,
actores en este ámbito, que les es propio por asignación profesional, tienen también la responsabilidad de la
transposición didáctica entendida ésta como el conjunto de las operaciones necesarias y pertinentes para una enseñanza eficaz.
En la concepción desarrollada, el proceso de enseñanza se manifiesta como fuerza altamente movilizadora de los
aprendizajes; de aquí su valor y la importancia de una teoría que avale su práctica. Desde este ángulo se ve claramente
la necesidad de una formación la necesidad de una formación docente contínua.
En los hechos educativos se despliega la práctica docente en la que hay un fuerte impacto de las relaciones
vinculares, la misma es concebida como “praxis”, síntesis de teoría y práctica, que apunta al proceso educativo
en una forma adecuada de reflexión y análisis continuos.
